晚清老学与儒佛会通

만청(late Qing dynasty)의 노자학(The study of Laozi)과 유.불(儒佛)의 소통

The Study of Laozi and Communication between

Confucianism and Buddhism in the Late Qing Dynasty

만청시기 노자학술의 변화는 유학(儒学) 및 서학(西学)과의 관계로부터 파악이 가능하다.

The change of the study of Laozi in the Qing Dynasty can be found from the relationship between Confucianism and Western study.

서학의 영향으로부터 변화한 노학과 별개로, 노자학의 내재적 변화 가운데 “회통”이라는 전통적 학문방식이 개입한다.

Apart from the Laozi philosophy that was influenced by the Western study, the traditional study method of “Fusion” is involved in the intrinsic change of The study of laozi.

회통은 문화의 차이를 극복하는 학문방법이라고 말할 수 있다.

The fusion can be said to be an academic way to overcome the cultural differences.

이 글에서는 전형적인 고증학의 방법으로 노자를 이해하고 있는, 유월(Yu yue)의 < 老子评议 Lao zi pingyi>와 위창(Yu chang) 의 < 老子校书 Lao zi jiaoshu> 및, 철학적 의미의 해석을 강조하는 동시에 각각 경학(经学)과 불교와의 소통을 보여주고 있는 송상봉(Song xiangfeng)의 < 老子章义 Lao zi zhangyi>와 양문회(Yang wenhui)의 < 老子道德经发隐 Lao zi Daodejing fayin>을 대상으로 ‘회통’이라는 이해 방식을 통해 실현한 상호 융합의 문화적 의미를 밝혔다.

In this article, it tells cultural meaning of mutual convergence that comes from ‘Fusion’ with Yu Yue’s Lao zi pingyi and Yu Chang’s Lao zi jiaoshu that understand Laozi in the way of traditional study of ancient documents, and Song Xiangfeng’s Lao zi zhangyi and Yang Wenhui’s Lao zi Daodejing fayin that emphasize interpretation of philosophical meaning while showing communication between Confucianism and Buddhism.

유월(Yu yue)은 노자(《老子》) 각각의 장(章)에서의 문구를 분석의 대상으로 삼고, 훈고(训诂)의 방법을 통해 의미의 교정작업을 진행한다.

Yu Yue sets the pharase in each chapters of Laozi as an object of analysis and proceeds to correct the meaning through the method of training.

유월은 대진(Dai zhen) , 단옥재(Duan yucai ), 왕념손(Wang niansun), 왕인지(Wang yinzhi)등의 ‘완파(Wanpai) 고증학’을 계승한 학자로서 옛것을 추종하기보다는 합리성을 추구하는 경향이 매우 강했다.

Yu Yue is a scholar who inherited ‘Wanpai’s study of ancient documents’ including  the Dai Zhen, Duan Yucai, Wang Niansun and Wang Yinzhi and has very strong tendency to pursue rationality rather than old things.

위창(Yu chang)의 고증학적 노자 이해는 만청 노자학에 있어서 대표적인 성과라고 말할 수 있다.

Yu Chang’s understanding of Loazi with historical point of view is one of the best result of the study of Laozi in the Qing Dynasty.

그는 문자와 음운(音韵) 및 훈고의 방법으로부터 귀납적 논리를 광범위하게 운용하여 노자의 본의를 추구하였다.

He pursued Laozi’s intention by extensively operating inductive logic from the methods of letters, phonemes, and exposition.

위창의 노자학 연구는 연구의 대상을 제자백가까지 확대한 건가고증학乾嘉考证学 (Qian jia --- )이 더욱 발전된 형태라고 정의할 수 있다.

Yu Chang’s research of the study of Loazi can be defined as a more advanced form of Qian Jia ---, that extends its study objects to all philosophers and scholars

송상봉(Song xiangfeng)은 “유가로써 노자를 해석함” 내지는  “공자로써 노자를 해석함”이라는 경전해석의 방법을 통해 노자의 사유를 새롭게 해석한다.

Song Xiangfeng interprets the reason of Laozi newly with different ways to interpret that are “Interpret Laozi as Confucianism” or “Interpret Laozi as Confucius”.

그의 < 노자장의老子章义> 의 핵심적인 논리는 바로 ‘역 (易)’—---통상 ‘주역’으로 일컬어지고 있는----의 논리이다.

His book named Laozi Zhangyi’s a key logic is ‘the change’(易) that is commonly referred as ‘Yi’.

<노자장의>에서 그는 문화창조자인 황제를 기준으로 삼고 귀장(归藏 Guizang) 을 매개로 하여 공자와 노자의 사유를 융합한다.

In the Laozi Zhangyi, he uses Confucianism as the standard of cultural creator and fuses Confucius and Laozi’s thoughts with Guizang.

유가의 사상과 노자의 사상을 동일한 근원과 지향성을 구비한 사상으로 파악하는 그의 방법은 일종의 문화해석학이라 볼 수 있다.

His method of understanding Confucianism and Laozi’s ideas as though they have the same origin and orientation can be seen as one of the cultural hermeneutics.

양문회(Yang wenhui)는 “불교로써 노자를 해석”하며, 노자의 ‘유무관’—‘유’와 ‘무’에 대한 사유—과 ‘생사관’---삶과 죽음에 관한 사유---을 불교의 형이상학과 융합시킨다.

Yang Wenhui interprets Laozi as Buddhism and fuses Laozi’s reason of ‘being and nonbeing’ and ‘Life and death’ with Buddhistic metaphysics.

여기에서 중요한 것은 그러한 방식이 노자의 본래 의도와 부합하는가 하는 것은 중요치 않다. 더욱 중요한 것은 시대와 문화의 맥락에서 갖는 의의이다.

It doesn’t matter that the method is consistent with Laozi’s original intention or not. More importantly, it has significance in the context of times and cultures.

양문회의 노자 해석은 불교의 전통을 통해 노자의 형이상학적 사유의 측면을 새롭게 발견한다는 데 그 가치가 있다.

Yang Wenhui’s interpretation of Laozi is worthy to discover new aspects of Laozi’s metaphysical thinking through Buddhist tradtion.

핵심어:  만청, 노자학, 유불, 건가고증학, 회통

Key words: Mancheng, Study of Laozi, Confucianism and Buddhism,Geonga’s study of ancient documents, fusion

晚清，老学， 儒佛, 乾嘉考证学，会通